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Un coup de coeur de Rayon Histoire
“Pourquoi les blancs échouèrent au départ, pourquoi les mulâtres échouèrent à l’arrivée, et pourquoi le groupe social le plus dénué, le groupe nègre [... ] réussit.”
Aimé Césaire
Dans une langue magnifique, Césaire nous fait découvrir la Révolution Haïtienne de 1791. À la faveur du renversement que produit la Révolution française, des brèches s'ouvrent pour les colons, les mulâtres et surtout les esclaves dans les colonies françaises. Au long de trois parties, l’auteur permet de comprendre les évolutions et les accomplissements de ces trois groupes aux intérêts souvent opposés mais où se créent parfois des alliances de circonstance.
D’intenses débats, retranscrits par Césaire, traversent l’Assemblée constituante puis nationale, et laissent apparaître l’une des contradictions majeures de la Révolution française : se référer à la Déclaration des droits de l’Homme mais en exclure les Noir.e.s, libres ou non. Il n’y a qu’un seul député qui donne un discours pour l’arrêt total de l’esclavage, les plus radicaux se limitant à la volonté d’arrêter la traite transatlantique.
Ce texte se place comme un classique de la tradition de pensées radicales noires, érigeant Toussaint Louverture d’abord et d’autres figures comme Dessalines comme des références du combat noir pour l’émancipation. Toussaint Louverture, malgré l'affection que lui porte Césaire, n’est pas présenté comme infaillible mais il est la figure représentative de la première Révolution noire qui a réussi. Les Jacobins noirs (1938) de CLR James est une bonne lecture pour mieux comprendre le déroulement concret de la Révolution en Haïti, à l’époque Saint-Domingue, là où le livre de Césaire permet plus d'appréhender les rapports entre acteurs de la métropole et ceux des colonies et les impacts sur les différentes frondes contre les pouvoirs successifs sur l’Île.
Chronique historique aussi éclairante qu’ambitieuse, Toussaint Louverture, La Révolution française et le problème colonial reste un texte majeur pour repenser la Révolution française, tout en questionnant le monde contemporain et le Haïti d’aujourd’hui.
D’intenses débats, retranscrits par Césaire, traversent l’Assemblée constituante puis nationale, et laissent apparaître l’une des contradictions majeures de la Révolution française : se référer à la Déclaration des droits de l’Homme mais en exclure les Noir.e.s, libres ou non. Il n’y a qu’un seul député qui donne un discours pour l’arrêt total de l’esclavage, les plus radicaux se limitant à la volonté d’arrêter la traite transatlantique.
Ce texte se place comme un classique de la tradition de pensées radicales noires, érigeant Toussaint Louverture d’abord et d’autres figures comme Dessalines comme des références du combat noir pour l’émancipation. Toussaint Louverture, malgré l'affection que lui porte Césaire, n’est pas présenté comme infaillible mais il est la figure représentative de la première Révolution noire qui a réussi. Les Jacobins noirs (1938) de CLR James est une bonne lecture pour mieux comprendre le déroulement concret de la Révolution en Haïti, à l’époque Saint-Domingue, là où le livre de Césaire permet plus d'appréhender les rapports entre acteurs de la métropole et ceux des colonies et les impacts sur les différentes frondes contre les pouvoirs successifs sur l’Île.
Chronique historique aussi éclairante qu’ambitieuse, Toussaint Louverture, La Révolution française et le problème colonial reste un texte majeur pour repenser la Révolution française, tout en questionnant le monde contemporain et le Haïti d’aujourd’hui.
