Résumé
Cet essai analyse les fêtes du pouvoir, royales, indépendantistes puis républicaines, qui visent à célébrer le régime, à créer l'idée de nation et à édifier l'autorité à Lima, entre 1735 et 1828. La dimension rituelle, à travers laquelle se construit l'imaginaire de l'autorité, est notamment étudiée. ©Electre 2026
Quatrième de couverture
Rituels du pouvoir à Lima
De la Monarchie à la Rêpablîqme (1735-1828)
Baptisée « Cité des Rois », Lima constitue au xvine siècle le principal bastion de la Monarchie espagnole en Amérique du Sud. La capitale se signale aussi comme le centre civilisateur et politique le plus important dans cette partie du continent, en témoigne l'ampleur de sa cour. Comment a-t-elle donc pu devenir, lors de l'Indépendance du Pérou, P« héroïque et dévouée Cité des libérés » ? Dans quelles conditions le vice-roi qui y siégeait a-t-il cédé sa place à un autre type d'autorité suprême ? Et le roi, à la Nation ?
Pablo Ortemberg décrypte les rituels politiques à partir desquels l'autorité royale et les hiérarchies sociales se sont construites au Pérou, suivant des modèles plutôt stables lors de la période vice-royale des derniers Bourbons. Derrière une volonté d'immuabilité, se trouve cependant une vaste gamme d'acteurs sociaux qui vont jusqu'à manipuler les symboles et messages paradoxaux que renferme le phénomène festif. Malgré le grand trouble politique de la Monarchie, notamment après l'invasion napoléonienne en Espagne (1808), l'histoire atteste encore une réelle continuité du dispositif rituel.
Au carrefour d'une histoire politique et culturelle, celle du Pérou, est étudié, par le prisme du rituel, le passage de la Monarchie absolutiste à la République. C'est cette culture cérémoniale qui, une fois mise au jour, explique comment ont été imaginés, vécus et forgés PEtat-nation et l'identité nationale du Pérou.
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