A partir des textes anciens (Actes des martyrs, en-têtes des conciles, rubriques des sermons, textes d'auteurs) faisant référence à une église ou un ensemble religieux chrétien, complétés par les résultats des fouilles anciennes et récentes réalisées dans le cadre de la campagne internationale de l'UNESCO, l'auteur dresse un panorama de l'implantation monumentale du christianisme dans cette ville. ©Electre 2024

A partir des textes anciens (Actes des martyrs, en-têtes des conciles, rubriques des sermons, textes d'auteurs) faisant référence à une église ou un ensemble religieux chrétien, complétés par les résultats des fouilles anciennes et récentes réalisées dans le cadre de la campagne internationale de fouilles de l'UNESCO pour la sauvegarde de Carthage, Liliane Ennabli dresse un panorama de l'implantation monumentale du christianisme dans cette ville depuis le IV^e siècle à la fin du VII^e siècle.

Cette étude des monuments de Carthage associés au culte chrétien ou ayant un rapport avec la communauté chrétienne locale propose une topographie de la ville permettant de mieux saisir le paysage urbain dans lequel ont évolué les chrétiens de la cité africaine depuis le début du IV^e siècle jusqu'à la conquête arabe. Les textes (Actes des martyrs, en-têtes des conciles, rubriques des sermons, textes d'auteurs divers) dans lesquels sont cités une église ou un ensemble religieux de la ville sont présentés. Les connaissances qui découlent de l'analyse de ces textes sont ensuite complétées par l'étude des sites chrétiens, certains fouillés depuis plus d'un siècle, d'autres tout récemment dans le cadre de la campagne internationale des fouilles de l'UNESCO pour la sauvegarde de Carthage. A travers les édifices présentés, la dynamique de l'évolution de la ville chrétienne est pour la première fois mise en évidence, depuis le moment de l'épanouissement du christianisme à Carthage au IV^e siècle jusqu'à la fin du VII^e siècle.

This book focus the Christian religion monuments and these having a relation with the Christian community of Carthage, giving the situation, at least a temporary one, of our knowledge of the topography of Christian Carthage, enabling a better understanding of the urban landscape in which the Christians of Carthage evolved from the beginning of the 4th century up to the Arab conquest. The first part of the study presents the texts (Martyrs'Acts, headlines of councils and sermons, texts of varied authors) in which a church or a religious complex of the town are quoted. The survey of the texts is complemented by the presentation of the Christian sites, some of them excavated for more than a century, others very recently by the Save Carthage Unesco Campaign. For the first time, a vivid vision is proposed to relate the evolution of the Christian town from the bloom of Christianism in the 4th century to the 7th century.