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Un coup de coeur de Mollat
Le terrorisme n'est pas un concept nouveau mais depuis les attentats du 11 septembre 2001, il interroge avec ferveur notre société...
Aussi polymorphe soit-il, il n'existe pas de définition commune du terrorisme, son sens a évolué au fil du temps. Il apparaît pour la première fois au XVIIIème siècle et fait référence à Robespierre et à la Terreur révolutionnaire comme mode de gouvernement. Aujourd'hui le terme de « terrorisme » désigne ce que l'on pourrait communément appeler le mal absolu. Mais cela entraîne une multitude de dénominations.
Comme l'indique le sous-titre de l'ouvrage de Frédéric Neyrat, le terrorisme est un concept piégé. L'auteur s'interroge donc sur cette notion à travers la lecture de différents penseurs, philosophes et autres écrits de révolutionnaires. Ayant analysé l'incarnation des terrorismes et des différents visages qui les ont façonnés, qu'ils soient laïques, révolutionnaires marxistes ou religieux fondamentalistes, il aboutit dans sa recherche à la réflexion suivante : les politiques publiques à l'égard du terrorisme ne peuvent-elles pas être assimilées à une certaine forme de terrorisme Étatique ?
En effet, cette menace instrumentalisée par les dirigeants de différents pays peut devenir l'un des ressorts des moyens des gouvernements (régression de l'espace démocratique, alibis aux règlements de vrais problèmes…). Mais la peur du terrorisme permet également de souder le peuple à ses dirigeants en mettant en place un schéma binaire avec d'un côté les forces du bien et les forces du mal de l'autre.
La lecture de Frédéric Neyrat permet de revisiter l'histoire du terrorisme et ses principaux courants à travers ses théoriciens : Chaliand, Baudrillard, Lénine… mais aussi d'en cerner les multiples facettes et les figures majeures qui l'ont fabriqué.
Comme l'indique le sous-titre de l'ouvrage de Frédéric Neyrat, le terrorisme est un concept piégé. L'auteur s'interroge donc sur cette notion à travers la lecture de différents penseurs, philosophes et autres écrits de révolutionnaires. Ayant analysé l'incarnation des terrorismes et des différents visages qui les ont façonnés, qu'ils soient laïques, révolutionnaires marxistes ou religieux fondamentalistes, il aboutit dans sa recherche à la réflexion suivante : les politiques publiques à l'égard du terrorisme ne peuvent-elles pas être assimilées à une certaine forme de terrorisme Étatique ?
En effet, cette menace instrumentalisée par les dirigeants de différents pays peut devenir l'un des ressorts des moyens des gouvernements (régression de l'espace démocratique, alibis aux règlements de vrais problèmes…). Mais la peur du terrorisme permet également de souder le peuple à ses dirigeants en mettant en place un schéma binaire avec d'un côté les forces du bien et les forces du mal de l'autre.
La lecture de Frédéric Neyrat permet de revisiter l'histoire du terrorisme et ses principaux courants à travers ses théoriciens : Chaliand, Baudrillard, Lénine… mais aussi d'en cerner les multiples facettes et les figures majeures qui l'ont fabriqué.