Somme de contributions analysant l'évolution de la notion de justice entre le IIIe siècle av. J.-C. et le XIIIe siècle. Elles montrent comment les auteurs chrétiens ont transformé l'idée de justice, entendue comme vertu individuelle et idéal éthique mais aussi norme politique et sociale. Elles analysent également ses prolongements dans la littérature médiévale en latin et en français. ©Electre 2024

L'amour de la justice

Ce volume rassemble vingt-deux contributions consacrées aux représentations antiques et médiévales de la justice, de la Septante à Thomas d'Aquin, soit pour l'essentiel du III^e siècle a.C. au XIII^e s. p.C. Il examine comment les auteurs chrétiens de l'Antiquité, apportant avec eux les acceptions bibliques de la « justice », ont modifié les cadres conceptuels et les pratiques socio-politiques attachés à l'idée de justice. On y explore sur une période longue l'évolution des différentes facettes de cette notion, entendue à la fois comme vertu individuelle et idéal éthique, mais aussi comme valeur politique, incarnée dans des lois, des règles et des institutions. Pour mesurer l'apport en ce domaine de la littérature chrétienne - considérée ici de Tertullien à Ferrand de Carthage -, on interroge d'abord ses sources bibliques et antiques sur cette question, puis sa postérité médiévale. Dans quelle mesure cette tradition de pensée témoigne-t-elle d'un renouvellement des perceptions de la justice, divine tout autant qu'humaine, et de l'injustice ? Quelles marques a-t-elle à son tour laissées sur les représentations de la justice dans le monde médiéval, qu'elle s'exprime dans des traités, ou dans la littérature de fiction ?

Ce volume est au confluent des sciences de l'Antiquité, des études bibliques et de la patristique, de la littérature et de la philosophie médiévales.

This volume contains twenty-two papers dedicated to ancient and medieval representations of justice, from the Septuagint to Thomas Aquinas. It explores over a long historical period the evolution of various aspects of this notion, understood as an individual virtue and as an ethical ideal, but also as a political value embodied in laws, rules and institutions. In particular, it examines how early Christian authors, relying on biblical meanings of justice, have modified the conceptual framework and socio-political practices bound to this idea. To demonstrate the contribution of Christian literature, considered here from Tertullian to Fulgentius Ferrandus, notions of justice from the bible and antiquity shall be studied followed by their medieval intellectual posterity. To what extent does this tradition of thought testify to a renewal of perceptions of justice, divine as well as human, and of injustice ? How has it influenced representations of justice in the medieval world, whether expressed in academic treatises or in fiction ? This volume lies at the junction of classical studies, biblical and patristic studies, medieval literature and philosophy.