Après avoir présenté la construction sociale du crime, l'auteur dresse un panorama historique des traditions criminologiques italienne, française, belge, allemande et nord-américaine afin de comprendre les enjeux auxquels est confrontée la science du crime. Il analyse cette dernière de façon épistémologique dans le but d'exposer la situation complexe de son objet d'étude. ©Electre 2024

Pour une anthropologie complexe du crime

Éléments pour sortir la criminologie de sa misère épistémologique

Science du crime ou approches criminologiques ? Discipline autonome ou champ d'études criminologiques ? Science fondamentale ou appliquée ? Théorie traditionnelle ou théorie critique ? Monodisciplinarité, multidisciplinarité ou interdisciplinarité ? Falsificationnisme ou raisonnement sociologique comme modèle gnoséologique de référence ? Comme nous le constations, le statut épistémologique de la criminologie reste l'objet de controverses académiques - assez stériles.

L'objectif de cet ouvrage consiste à donner un aperçu de ce débat et de prendre position. Pour ce faire, les prolégomènes sur le crime - réalité substantielle, construction sociale, déviance, délinquance, etc. - seront présentés dans un premier temps. Cela permettra de saisir la complexité de l'objet d'étude.

Ensuite, un portrait historique de cinq traditions criminologiques - italienne, française, belge, allemande, nord-américaine - sera dressé pour comprendre les enjeux auxquels la science du crime se confronte depuis ses origines.

Après, la criminologie sera analysée d'un point de vue épistémologique pour exposer la situation complexe dans laquelle son objet d'étude la plonge. Le besoin de trouver un paradigme dépassant l'opposition inhérente entre le biologique et le social est nécessaire, mais impossible selon des criminologues renommés.

Dans un dernier temps, une solution paradigmatique pour sortir la criminologie de sa misère épistémologique sera proposée à partir d'une anthropologie du crime complexe. Seule cette science permet de dépasser les oppositions dialectiques inhérentes à la science du crime grâce à l'exercice de la pensée complexe.

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