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Découvrez le résumé de notre rencontre avec Jean-Baptiste Brenet à propos du livre "Le dehors dedans : Averroès en peinture"
Dans cette rencontre, Jean-Baptiste Brenet présente son livre Le dehors dedans : Averroès en peinture, où il explore la figure d'Averroès, un intellectuel du XIIe siècle connu pour ses commentaires sur Aristote. L'auteur souligne la complexité de ce personnage andalou, à la fois juge, médecin personnel du calife, et philosophe. Bien que son influence ait été limitée dans le monde musulman, sa traduction en hébreu et latin a fait d'Averroès une autorité incontournable dans la scolastique européenne. Jean-Baptiste Brenet s'intéresse également à la représentation picturale d'Averroès dans la peinture italienne, où il est souvent illustré au pied de Thomas d'Aquin, soulignant un rapport ambivalent de fascination et de rejet.
Le philosophe analyse ces œuvres comme des peintures de propagande, illustrant une querelle philosophique transformée en duel religieux. Averroès, représenté comme le musulman vaincu par Thomas d'Aquin, est selon l'auteur, une distorsion idéologique qui ignore l'importance de la pensée arabe dans la transmission du savoir grec en Europe. L'auteur met en lumière comment ces peintures tentent d'exclure Averroès du récit intellectuel européen, alors qu'en réalité, sa contribution est essentielle. Jean-Baptiste Brenet invite à reconnaître cette influence et à réévaluer la place de la pensée arabe dans l'histoire intellectuelle européenne.
Le philosophe analyse ces œuvres comme des peintures de propagande, illustrant une querelle philosophique transformée en duel religieux. Averroès, représenté comme le musulman vaincu par Thomas d'Aquin, est selon l'auteur, une distorsion idéologique qui ignore l'importance de la pensée arabe dans la transmission du savoir grec en Europe. L'auteur met en lumière comment ces peintures tentent d'exclure Averroès du récit intellectuel européen, alors qu'en réalité, sa contribution est essentielle. Jean-Baptiste Brenet invite à reconnaître cette influence et à réévaluer la place de la pensée arabe dans l'histoire intellectuelle européenne.
