L'auteur étudie les rapports des philosophes médiévaux, de saint Thomas à Boèce, sur les questions de la connaissance divine et de la contingence et examine les apports de la philosophie anglo-saxonne pour comprendre les théories de l'époque. ©Electre 2025
Si Dieu prévoit toute chose, il semble que rien n'arrive sauf par nécessité, parce qu'il y a une incompatibilité entre la certitude de la connaissance et la contingence. Une des réponses classiques à ce problème est celle que les philosophes analytiques de la religion nomment «la solution boécienne» ou «de Thomas d'Aquin», et qui repose sur l'idée que Dieu est atemporellement éternel. Dans ce livre, John Marenbon démontre que les théories véritables de Boèce et de l'Aquinate ne correspondent pas à cette solution qu'on leur attribue: Thomas suit la véritable pensée de Boèce; pour lui, la connaissance est relative aux sujets connaissants.
D'ailleurs, il est vraisemblable que ni Boèce, ni Thomas ne concevaient Dieu comme atemporel. Deux chapitres sont consacrés aux solutions du problème de la prescience que proposent les penseurs du XIIe et de la première moitié du XIIIe siècle: Pierre Abélard, qui concevait le problème comme un sophisme qu'il fallait repérer et éliminer, Guillaume de Conches, Pierre Lombard, Guillaume d'Auxerre et d'autres. Dans le chapitre final, l'auteur pose explicitement la question que les discussions précédentes ont mise en évidence: jusqu'à quel point les techniques de l'analyse pratiquées par la philosophie anglo-saxonne servent-elles à découvrir ce que les philosophes du Moyen Âge ont véritablement pensé?
Paru le : 20/05/2005
Thématique : Textes des Philosophes
Auteur(s) : Auteur : John Marenbon
Éditeur(s) :
Vrin
Collection(s) : Conférences Pierre Abélard
Série(s) : Non précisé.
ISBN : Non précisé.
EAN13 : 9782711617708
Reliure : Broché
Pages : 188
Hauteur: 22.0 cm / Largeur 14.0 cm
Épaisseur: 1.2 cm
Poids: 445 g
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