Les récentes mutations intervenues dans la gestion aussi bien légale, politique, médicotechnique, qu'affective de ce qui fait famille font croire à un changement de paradigme radical dans l'approche de la parenté. Procréation médicalement assistée (PMA), gestation pour autrui (GPA), ouverture du mariage et - possiblement - de l'adoption aux couples de même sexe ou encore établissement de la paternité fondée sur un lien génétique, sont présentés comme des phénomènes inédits, notamment en raison des techniques de pointe qu'ils mobilisent. Trop souvent pensées comme constitutives de ruptures, ces innovations cristallisent des inquiétudes et soulèvent de virulents débats. Sur la base d'études dans divers pays, ce numéro replace cette actualité polémique dans une perspective comparative. Les manières de faire de la parenté sont-elles vraiment une singularité contemporaine ? Si tel est le cas, comment en rendre compte avec les outils de l'anthropologie ?

Recent legal, political, medico-technical as well as affective changes in the determination of what constitutes a family appear to be the signs of a radical paradigm shift in the approach to parenthood. Assisted reproductive technologies (ART), surrogacy, access to marriage and possibly to adoption for same-sex couples, or else genetic recognition of paternity are presented as unprecedented phenomena specifically because they make use of advanced technologies. These innovations are primarily perceived as the source of major breaks since they crystallize concerns and provoke virulent debates. This issue draws on studies in various countries to place these controversial current events in a comparative perspective. Are the determinant factors of parenthood indeed a singular, contemporary phenomenon? And if so, how and by which approaches can anthropological study investigate and inform on this question?