Etude sociologique sur la façon dont les Marocains musulmans intègrent l'islam, ses règles et ses rites dans leur vie quotidienne. Selon l'auteur, sans nier le fait religieux, l'islam peut s'intégrer dans la vie quotidienne sans nécessairement diriger l'ordre des choses et être au coeur de l'identité des individus. ©Electre 2024
La religion n'instaure pas un ordre et il est possible de décrire son insertion dans la routine de la vie quotidienne sans supposer qu'elle domine la vie des acteurs et sans nier, pour autant, la spécificité de sa présence. L'islam, dans le cas qui nous occupe, ne fonde ni une appartenance ni un engagement. Il ne construit pas un collectif. On peut, en effet, participer à un rite et penser à autre chose, s'identifier à une religion et ne pas en faire le coeur de son identité. Pourtant, les Européens travaillant sur l'islam semblent avoir confondu la domination publique d'une référence - l'islam - avec la capacité de cette référence à diriger l'ordre des choses. L'interprétation de l'islamisme en termes de retour du religieux fut la version contemporaine de cette erreur.
On sait pourtant, au moins depuis que Geertz a comparé le Maroc et l'Indonésie, qu'il n'existe pas un islam mais autant d'islams que de sociétés musulmanes et, sans doute, autant d'islams que de systèmes d'action dans lesquels cette référence est engagée. Et il existe aussi des systèmes d'action, sans doute les plus nombreux, dans lesquels cette référence n'est jamais engagée, bien qu'ils soient le fait de musulmans. C'est cette réalité que le présent ouvrage entend décrire.
Paru le : 24/12/2004
Thématique : Anthropologie
Auteur(s) : Auteur : Jean-Noël Ferrié
Éditeur(s) :
Karthala
Collection(s) : Les Afriques
Série(s) : Non précisé.
ISBN : Non précisé.
EAN13 : 9782845865655
Reliure : Broché
Pages : 242
Hauteur: 22.0 cm / Largeur 14.0 cm
Épaisseur: 13.5 cm
Poids: 320 g
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