Dès les années 1990, l'Amérique latine est marquée par une forme de dépolitisation. La donne change dans les années 2000, avec l'arrivée de gouvernements de gauche, sauf au Mexique et en Colombie, mais il n'y a pas de repolitisation. Ces contributions veulent penser le politique et son ubiquité, ses transformations et ses manifestations intempestives, son potentiel émancipateur. ©Electre 2024

Le temps de la politique aurait-il expiré ? Ou alors, le politique ne se serait-il pas déplacé ailleurs que dans les lieux historiquement établis pour le domestiquer ? C'est autour de ces questions que s'organise cet ouvrage réunissant des chercheurs d'horizons disciplinaires variés, soucieux de réfléchir à la question du politique en l'Amérique latine de ce début de millénaire. Mais des gouvernements, des institutions et des espaces définis et légitimés comme relevant du politique, il ne sera point question. Loin du champ constitué de la politique, les analyses ici présentées montrent l'indétermination des formes et des espaces de constitution du politique, la porosité des frontières entre les « champs » du social, les pratiques visibles ou silencieuses de décalage qui sont autant d'occasions de surgissement du politique.

La question posée est celle de la force politique de l'antipolitique : le mouvement de « dépérissement du politique » que connaît l'Amérique latine depuis une vingtaine d'années représente bien un projet politique de technicisation moralisante des décisions publiques. Qualifier « d'a-politiques » non seulement les politiques publiques, mais aussi le travail, la religion, la justice et la question de Droits, c'est par là même évacuer l'autoconstitution des sujets populaires en sujets politiques.

Les textes réunis dans cet ouvrage prennent le contrepied de cette morne soumission à l'idée consensuelle de dépolitisation de la société. Leur point de convergence ? Le désir de penser le politique et son ubiquité, ses transformations et ses manifestations intempestives avec, en interstice, son potentiel émancipateur. Le prisme de l'Amérique latine met - cruellement - en lumière des mécanismes de domination qui sont aussi à l'oeuvre sur d'autres continents ; mais aussi les lieux, parfois inattendus, où apparaissent les failles dans cette domination.