L'étude aborde le Christianisme céleste, Eglise fondée à Porto-Novo en 1947 par Samuel Bileou Joseph Oshoffa (1909-1985), méthodiste de formation : naissance du mouvement, fondation, histoire et organisation, paroisse et hiérarchie, rites et cultes. ©Electre 2025

Le Christianisme Céleste est une de ces Églises créées par les Africains pendant la période coloniale dans le mouvement qui les poussait à se réapproprier le message missionnaire. Il relève, plus précisément, de la mouvance prophétique dite aladura que connut le pays yoruba (Nigeria) mais est né à Porto-Novo, au Bénin. Cette Église a pris dans ce pays un remarquable essor, au point qu'elle y est aujourd'hui, par le nombre de ses fidèles, la seconde communauté chrétienne après la catholique. Le Christianisme Céleste s'est également diffusé dans d'autres pays d'Afrique de l'ouest et d'Afrique centrale ainsi qu'en Europe et aux États-Unis. Cet ouvrage s'attache à rendre compte de cette Église d'un triple point de vue : en tant qu'elle est une institution dotée d'une histoire et d'une organisation, que ses paroisses constituent des lieux de vie pour ses fidèles et qu'elle est une communauté religieuse célébrant des rites spécifiques. Dans un premier temps, l'auteur expose les mouvances religieuses et politiques qui ont présidé à l'émergence de cette Église, dresse le portrait de son fondateur et décrit le développement de l'Église depuis sa fondation en 1947 jusqu'à nos jours. Dans un second temps, l'auteur nous présente le fonctionnement quotidien d'une paroisse où figurent au premier plan les diverses fonctions, titres et grades intégrés à un système complexe de signes et de compétences, les relations d'autonomie et de dépendance qu'impliquent ces disparités statutaires, ainsi que les conflits qui surgissent régulièrement au sein de ce groupe. Enfin, le Christianisme Céleste nous est présenté en tant que communauté religieuse avec ses espaces et temporalités dévotionnels propres, sa liturgie, ses objets sacrés et ses rituels. L'auteur décrit minutieusement l'organisation et le déroulement des pratiques culturelles hebdomadaires et annuelles, les rites intervenant dans le cycle de vie, et analyse d'un des traits distinctifs de cette Église qui est la divination et la guérison par voie de visions.