Cette étude, issue d'une thèse de doctorat, suit le parcours du mythe de l'Antichrist, du chapitre 13 de l'Evangile selon Marc, à la synthèse de Théodoret de Cyr au Ve siècle. Elle montre les fonctions dont chaque Père a revêtu l'Antichrist. La pensée de saint Augustin marque une révolution : chaque fidèle est un Antichrist potentiel dans la mesure où sa vie ne suit pas l'enseignement du Christ. ©Electre 2025
Ce travail suit les métamorphoses du mythe de l'Antichrist depuis Marc 13 jusqu'à la synthèse de Théodoret de Cyr (Ve siècle). Chez Irénée (IIe siècle), l'Antichrist revêt une fonction antihérétique et antijuive. Pour Hippolyte (IIIe siècle), il est en premier lieu le tyran sanguinaire à la tête du dernier empire. L'Empire romain incarne à la fois l'Antichrist et le katéchon. Avec Origène, la dimension métaphysique l'emporte sur la dimension eschatologique: son Antichrist est le faux sens des Écritures. Victorin et Commodien identifient l'Antichrist avec Nero rediuiuus, tandis que Lactance rejette une telle identification. Pour Cyrille de Jérusalem (IVe siècle), l'adversaire eschatologique se confond presque avec le diable, tandis que pour Pseudo-Hippolyte, il est l'incarnation même de Satan. La grande révolution appartient à Augustin (Ve siècle), pour qui chacun des fidèles est un Antichrist potentiel, dans la mesure où sa vie ne suit pas l'enseignement du Christ.
Paru le : 02/02/2005
Thématique : Théologie chrétienne
Auteur(s) : Auteur : Cristian Badilita
Éditeur(s) :
Beauchesne
Collection(s) : Théologie historique
Série(s) : Non précisé.
ISBN : Non précisé.
EAN13 : 9782701014548
Reliure : Broché
Pages : 557
Hauteur: 215.0 cm / Largeur 14.0 cm
Épaisseur: 4.7 cm
Poids: 718 g
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