Créée en 1933 par José Antonio Primo de Rivera, la Phalange ne fut pas le premier mouvement espagnol à se réclamer du national-syndicalisme. Ce néologisme, apparu en 1931 dans les colonnes de La Conquista del Estado, hebdomadaire lancé par Ramiro Ledesma Ramos, a trouvé son expression politique dans les Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista. ©Electre 2025

Contrairement à une idée reçue, la Phalange, créée en octobre 1933 par José Antonio Primo de Rivera, n'a pas été le premier mouvement espagnol à se réclamer du national-syndicalisme. Ce néologisme apparaît en 1931 dans les colonnes de La Conquista del Estado, un hebdomadaire lancé le 14 mars de cette année-là par Ramiro Ledesma Ramos et trouve son expression politique, en novembre, dans les Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS), nées de la fusion des «phalanges» de La Conquista del Estado et des Juntas Castellanas de Actuación Hispánica d'Onésimo Redondo.

Ramiro Ledesma et Onésimo Redondo ont, l'un et l'autre, vingt-six ans, la même volonté d'en découdre avec les fossoyeurs de l'Espagne, la même audace, la même intransigeance, le même refus des valeurs bourgeoises, mais pas tout à fait les mêmes idées, ni surtout les mêmes convictions religieuses.

Fils d'un modeste instituteur de village, Ledesma Ramos est un disciple de Spengler et de Nietzsche, mais aussi d'Auguste Comte. D'où sa méfiance à l'égard de l'Église. D'une vaste culture et d'une intelligence exceptionnelle que lui a reconnue le grand philosophe Ortega y Gasset, il a renoncé à une brillante carrière universitaire pour se lancer dans l'action révolutionnaire, parce qu'il croit comme Georges Sorel, son autre maître, en la valeur régénératrice de la violence. Redondo, lui, fils de paysans castillans, est un catholique pratiquant, révulsé par la politique anticléricale de la II^o République, conservateur sur le plan des moeurs, mais farouche partisan de la réforme agraire.

Après la fusion des Jons et de la Phalange espagnole en février 1934, Ledesma Ramos va réussir à exercer une influence déterminante sur José Antonio, son aîné de deux ans, amenant ainsi cet aristocrate à rompre peu à peu avec les préjugés de son milieu social et à se démarquer totalement du conservatisme. Malgré une brouille de quelques mois, ils se réconcilieront avant que l'Espagne ne plonge dans la plus terrible des guerres civiles, et tomberont tous les deux en martyrs, à quelques semaines d'intervalle.