Etudie les évolutions de la peinture et de la réflexion esthétique des artistes du Bengale occidental à la lumière des événements politiques, sociaux et culturels de l'Inde de 1939 à 1977. La recherche d'une alternative à la culture coloniale puis l'affirmation d'une identité nationale sont à l'origine d'une véritable école de peinture dont les apports déterminent encore la production actuelle. ©Electre 2024

Ce livre porte sur l'analyse des évolutions des arts plastiques (plus particulièrement de la peinture) et de la réflexion esthétique des artistes du Bengale entre 1939 et 1977. La période historique considérée couvre les événements du combat anticolonial, de la guerre, de l'avènement de l'indépendance et de la partition, ainsi que des troubles sociaux des années soixante. C'est à la lumière des faits marquants politiques, sociaux et culturels que traverse alors cette partie du sous-continent indien, que s'est effectué l'examen des productions artistiques. A la veille des années quarante, la scène artistique du Bengale recherche une alternative à la culture coloniale. Dans le domaine pictural, le naturalisme illusionniste européen incarne l'oppression de la culture britannique sur l'expression des valeurs esthétiques et artistiques spécifiquement indiennes. La réaction à l'art colonial est de deux types: certains fondent leurs recherches plastiques dans la redécouverte du patrimoine national, auparavant ignoré ou dénigré, d'autres, en revanche, ouvrent la sphère artistique nationale aux influences étrangères (européennes, asiatiques...). L'indépendance acquise, le domaine artistique est libéré de l'obsession de l'affirmation d'une identité nationale. Une modernité «progressiste» voit le jour. Décomplexée par rapport à son héritage colonial, empruntant librement à la modernité occidentale, tout comme à l'art populaire bengali et revendiquant le contenu social et politique de leurs oeuvres, cette première génération de créateurs de la post-indépendance lance les fondements d'une modernité indienne soucieuse de revendiquer à la fois sa spécificité et son appartenance au monde contemporain.