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Une définition systématique et diachronique de l'âme est proposée, considérée comme une émanation de Dieu, immortelle et changeante. Cet essai, composé au début du IIIe siècle, réfute la théorie platonicienne de la réminiscence et aborde également la métempsychose, l...
Egérie, une grande dame venue d'Occident (Galice ou sud de la Gaule), s'est rendue à Jérusalem en 381 ; pendant trois ans, elle a visité tous les lieux saints du Proche-Orient, non seulement en Palestine mais aussi en Egypte, dans le Sinaï, en Transjordanie et en Syr...
Découvert en 2017, le livre de l'évêque Timothée, qui pourrait être Timothée de Cybistra présent au concile de Nicée en 325, constitue une source importante sur les controverses pascales du début du IVe siècle en Orient. Ecrit à l'origine en grec mais transmis en lat...
Trois oraisons funèbres prononcées à Constantinople, en présence de l’empereur Théodose, la première portant sur Mélèce d’Antioche, la deuxième sur l’impératrice Flacilla et la troisième sur Pulchérie, la fille de l’empereur. Le second texte est un traité approfondis...
Origène commente le chapitre 4 de l'Evangile de Jean, l'entretien de Jésus avec la Samaritaine suivi de la guérison du fils de l'officier royal. Le texte commençait au Livre XII, aujourd'hui perdu. L'interprétation d'Origène cite, commente et réfute un commentaire du...
Composé peu avant 566 par l'archidiacre de la sixième région de l'Eglise de Carthage, ce texte traite en 24 chapitres des controverses christologiques en Orient, depuis la prédication de Nestorius jusqu'à la promulgation du premier édit de Justinien contre les Trois ...
Publication des fragments d'Evangile apocryphe connus sous le nom d'Evangile de Pierre, dont l'existence est attestée par Origène et Eusèbe de Césarée. Ce récit fournit une relation de la Passion différente de celle des Evangiles canoniques. Il est accompagné ici d'u...
Une méditation sur la fuite spirituelle loin du monde terrestre, puisant dans des traditions intellectuelles diverses, de la philosophie platonicienne à l'exégèse allégorique de Philon d'Alexandrie. Répondant à l'aspiration de l'âme à s'élever vers Dieu, cette fuite ...
Reprise de l'édition de 1968 fondée sur un renouvellement complet de la recherche par rapport à celle de 1947. Ecrit en 375, ce texte constitue une des principales sources de la théologie du Saint-Esprit : toute la démonstration de Basile vise à établir l'homotimie (...
Ecrit vers 394, "A Euloge" invite au discernement des pensées envoyées par les démons pour troubler la quiétude contemplative de l'ermite. Lui-même retiré dans le désert d'Egypte, Evagre prône l'impassibilité inspirée du stoïcisme dont il est pétri. La seconde oeuvre...
Jérôme est le premier commentateur latin du livre prophétique de Daniel. Il l'a traduit et a examiné la canonicité du texte, en appliquant une nouvelle méthode exégétique marquée par la brièveté et par un commentaire parcellaire, uniquement axé sur les versets les pl...
Commentaire des psaumes 62 à 66 qui portent vers l'achèvement de la réflexion sur l'acquisition des vertus, et font accéder l'âme à la pratique de la justice. Hilaire de Poitiers s'inspire d'Origène pour faire découvrir la divinité du Christ tout en partageant son ex...
Les événements rapportés dans ces deux livres vont de la mort de l'empereur Constance II (3 novembre 361) à celle de l'empereur Valens (9 août 378). Le règne de Julien (361-363) y occupe une très large part. Nicéen convaincu, Sozomène réunit dans un même ensemble par...
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