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Une actualité de
Arnaud
Publié le 27/05/2017
La parution d’œuvres rares de Bossuet dans la collection Bouquins, aux éditions Robert Laffont, sera l’occasion d’une conférence du frère Renaud Silly o.p., coordinateur de l’ouvrage, le 22 juin à l'Eglise Saint Paul des dominicains, rue des Ayres, à Bordeaux.
Ces œuvres de fin de carrière ont été composés après 1687, alors que le prédicateur, et évêque de Meaux, se retire peu à peu de la vie publique et s’éloigne de ses fonctions publiques d’orateur de Cour pour se consacrer davantage à ses missions sacerdotales. Jacques-Benigne Bossuet, alors âgé de 60 ans, personnage mondain très apprécié pour ses sermons, ses prêches et célèbre pour ses oraisons funèbres, proche du roi Louis XIV et précepteur de son fils le Grand Dauphin, entame une nouvelle et ultime période d’écriture, d’une tonalité sensiblement différente. Les sermons atteignent ici une forme libérée de spiritualité, dégagée de l'éloquence d’apparat qui jusque là avait tant caractérisé son style. Les Élévations sur les mystères et les Méditations sur l’Évangile, ainsi que ses Poésies, preuves éclatantes de cette nouvelle sensibilité, révèlent un Bossuet plus intime et plus profond.
Homme de cour et homme de lettres, figure emblématique de la culture classique du Grand Siècle, Bossuet incarne aussi une certaine idée du catholicisme triomphant de la Contre Réforme. Son Exposition sur la doctrine catholique en est une parfaite illustration, énonçant toutefois, et de manière singulière, la nécessité d’un dialogue et d’une mutuelle compréhension entre catholiques et protestants. Homme de son temps, l’écrivain se nourrit des influences qui parcourent le siècle, de Saint Augustin à Descartes, en passant par Saint Thomas d’Aquin , Corneille ou Pascal. Héritier de la scolastique médiévale, Bossuet est au croisements de tout : Antiquité et modernité, foi et rationalisme, lettres et sciences, cultures et savoirs. De même, il se tiendra au cœur des grands conflits théologiques qui bouleversent alors l’Église catholique gallicane, dont il sera longtemps le chef de file : le courant janséniste d’abord, rassemblé autour de Port-Royal, et les doctrines quiétistes ensuite, dont Madame Guyon et Fénelon restent à ce jour les plus fameux représentants.
Pris entre l’ancien et le nouveau monde, Bossuet, plus que quiconque, incarne cette fin de siècle troublée et incertaine, cette « crise de la conscience européenne » selon les mots de l’historien Paul Hazard. Sa figure sera livrée à une postérité changeante, vacillant entre une certaine méfiance de la part des Lumières et un regain d'intérêt, un siècle plus tard, pour ce "génie du christianisme" qui a si bien su incarner la grandeur de la France. A chacun de s'en faire une opinion. Quoi qu'il en soit, Bossuet, par une littérature féconde, innovante et libre et par sa dimension religieuse et politique, aura fortement et durablement marqué de son empreinte l'identité culturelle de la France moderne.
Homme de cour et homme de lettres, figure emblématique de la culture classique du Grand Siècle, Bossuet incarne aussi une certaine idée du catholicisme triomphant de la Contre Réforme. Son Exposition sur la doctrine catholique en est une parfaite illustration, énonçant toutefois, et de manière singulière, la nécessité d’un dialogue et d’une mutuelle compréhension entre catholiques et protestants. Homme de son temps, l’écrivain se nourrit des influences qui parcourent le siècle, de Saint Augustin à Descartes, en passant par Saint Thomas d’Aquin , Corneille ou Pascal. Héritier de la scolastique médiévale, Bossuet est au croisements de tout : Antiquité et modernité, foi et rationalisme, lettres et sciences, cultures et savoirs. De même, il se tiendra au cœur des grands conflits théologiques qui bouleversent alors l’Église catholique gallicane, dont il sera longtemps le chef de file : le courant janséniste d’abord, rassemblé autour de Port-Royal, et les doctrines quiétistes ensuite, dont Madame Guyon et Fénelon restent à ce jour les plus fameux représentants.
Pris entre l’ancien et le nouveau monde, Bossuet, plus que quiconque, incarne cette fin de siècle troublée et incertaine, cette « crise de la conscience européenne » selon les mots de l’historien Paul Hazard. Sa figure sera livrée à une postérité changeante, vacillant entre une certaine méfiance de la part des Lumières et un regain d'intérêt, un siècle plus tard, pour ce "génie du christianisme" qui a si bien su incarner la grandeur de la France. A chacun de s'en faire une opinion. Quoi qu'il en soit, Bossuet, par une littérature féconde, innovante et libre et par sa dimension religieuse et politique, aura fortement et durablement marqué de son empreinte l'identité culturelle de la France moderne.
